Предположительно название города происходит от таджикского «кулоба», что означает «озерная вода», или же «кулоб» — «заболоченное место, заросли». Куляб статус города получил в 1934 году.
История Куляба
Под современным названием город Куляб впервые упоминается в 13 веке.
На протяжении многих веков он являлся одним из важных политических, торговых, экономических и культурных центров Хатлонской области современного Таджикистана. Город находился на одной из дорог Великого Шелкового пути и имел тесные торгово-экономические и культурные связи со многими странами Востока и Запада.
В период средневековья город был центром Кулябского бекства Бухарского ханства. Он являлся важным политическим, экономическим и культурным центром. В тот период здесь функционировало большое количество мактабов (школ) и медресе (высших учебных заведений), развитие получили различные ремесленные производства и торговля, активно действовали литературные и научные объединения.
В 17 — 19 веках в Кулябе жили и занимались творчеством 40 поэтов. Наиболее прославленными из них стали Насех (Абдурахмон Ходжа), Ходжи Хусайни Кангурти, Бисмил, Шохин.
На территории города и в его окрестностях во время археологических раскопок были найдены останки построек и мавзолеев, свидетельствующих о высоко развитой культуре архитектуры и строительства в городе.
В начале 20 столетия город Куляб превратился в самый крупный город Восточной Бухары — в своем составе он имел 20 кварталов. На высоком уровне были различные виды ремесел. Особенно значимыми и уважаемыми из них здесь считались ткачество (шелковые высококачественные ткани: парча, алочи, куртачи, сюзане), ювелирное дело, гончарное и кожевенное производство, столярное дело, а также производство ножей, конской сбруи, оружия и других металлических изделий.
Кроме того, развита в городе была торговля, существовали восточные базары. В основном в Кулябе ценились вышивки (гулдузи и чакан), которые имели неповторимую своеобразную форму и расцветку.
Достопримечательности Куляба
Главными достопримечательностями города являются мавзолей Мир Сайида Али Хамадони и исторический городской музей.
Мавзолей Мир Сайида Али Хамадони (14 — 17 века). Мемориальный комплекс Мир Сайида Али Хамадони находится в самом центре города Куляба, в парковой зоне, где растут величественные вековые чинары. Человек, останки которого сейчас покоятся в этом мавзолее, являлся видным деятелем 15 века — поэтом, философом и мыслителем. Однако помимо Мир Сайида Али Хамадони, здесь также похоронен его сын Мухаммад, многочисленные родственники и бывший смотритель мавзолея и мечети при нем — шейх Шохи Толикони из афганского города Толукана.
Здание мавзолея представляет собой традиционную средневековую постройку. Первоначально она имела три портальных входа с купольным залом, украшенным резным декором. Эта постройка датируется концом 15 века. Позже к нему были пристроены мечеть и усыпальница.
В 70-х годах прошлого века мавзолей был отреставрирован. При этом мастера стремились сохранить облик мавзолея таким, каким он был в течение всех пяти веков. И с этим заданием они вполне справились.
Рядом с мавзолеем находится еще одно мраморное надгробие с надписями на арабском и персидском языке, украшенное геометрическим орнаментом. На западной стороне надгробия есть надпись, которая гласит, что здесь погребен сын правителя Хатлона — Амир Мухаммад бин Шайх Абдулла. Сам надгробный камень, прямоугольной формы, весом около тонны. По преданию, он был доставлен в Куляб из Индии на слонах.
В настоящее время мавзолей является местом паломничества местного населения и многочисленных туристов.